2003年,美国版的《战狼2》,上映在伊拉克战争爆

日期:2019-09-12编辑作者:影视影评

刚刚过了12月13日,没有多久,我看了《太阳之泪》这部电影。开始纯粹是当娱乐片来看,并没有太当回事,可是在看的当中,让我联想到了我们中国人的事,联系到了南京大屠杀。

|本文大约1400字,点个赞吧,好人一生平安

人们常说人来这个世上就是受罪来了,人间太多的罪恶和惩罚让每个生灵都苦痛其中。还好,我是幸运的,作为全球人口几十分之一中的一员,有足够的粮食吃,可以吃一碗、倒一碗;有足够的衣服穿,可以把九成新的衣服捐给灾区;有足够大的床去睡,可以晚上像荷包蛋一样在上面翻来覆去。然而,我以及若干个几十分之一们的罪是由剩下人在承受着。换句话讲,正是我们这些所谓的“好人”才让罪恶得以延续。

片子内容很简单,而且看惯了美国大片的人闭着眼睛也能猜到结局:

每一个国家都会有一些“肌肉电影”,什么是“肌肉电影”?就是当自己国家的国力强大到一定程度之后,就会有着明显的优越感,以至于这种优越感一定程度上会让人有一种想要维护世界和平的错觉。当然我们不能恶意的抨击这种感觉。能为这个世界做一些事情总是一件好事。这样的态度是欢迎的。

言归正传,片子的大背景设定在了九十年代的尼日利亚,小背景则是反叛武装夺下政府军火库之后施行惨无人道的信仰异己分子屠杀。置于尼日利亚这个国家,可谓是当下世界最不安全的国家之一。具体分析有如下几个原因:第一,种族矛盾相当严重,据说在这只有大约我国河南省这么大的地方,有两百多个不同的种族部落,基本上达到了村村自治的“理想社会”境地。第二,尼日利亚地处西非,曾是英国殖民地,而又受到来自撒哈拉以北的伊斯兰文明的影响,导致国境内宗教信仰复杂;信奉伊斯兰教和基督教的人口分别为总人口的44.21%和52.61%。电影中描述的场景主要就是伊斯兰叛军对基督徒的残酷杀戮。第三,尼日利亚及西非诸国一直是军火商们的圣地,正如电影《战争之王》中描述的那样,以美国为首的西方国家默认其境内私人军火商像西非独裁者出售武器,让强权政治在非洲盛行乃至登峰造极!这一情况在《太眼泪》中也得到应正,细心重看,发现在影片开头出军官做任务简报的时候也无奈的表示,尼日利亚政府军的武器多数来自美国。正是所谓的“好人们”、“富人们”视罪恶而不见,继续向非洲输入暴力工具,让世界上六分之一人口的生活看不到希望和光明。

故事背景发生在尼日利亚,叛军发动政变杀死了总统并对异教徒进行种族清洗,美军按照惯例要实施撤侨行动,一小队SEAL(海豹突击队)由布鲁斯·威利斯(Bruce Willis)率领进入西非丛林解救一名美籍意大利女医生莫妮卡·贝鲁奇(Monica Bellucci),但是撤退时目睹了叛军种族清洗的的屠杀行动后,布鲁斯·威利斯决定冒着违抗命令和违反交战法则的风险拯救难民,于是他们要穿过丛林到达喀麦隆边境才能获得拯救行动的成功,而后面又有一队全副武装的叛军为了追杀前总统的儿子而穷追猛打,步步紧逼。最后在SEAL(海豹突击队)的浴血奋战下,女医生,总统之子以及大部分难民终于在喀麦隆的边境线上得救。

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《太阳血》一片主要描述了一支战争特遣队接受拯救女大夫丽娜、牧师和若干修女潜入战争中的尼日利亚。如同卢旺达血腥种族屠杀的几个月中,西方社会和联合国所作的一样:救出本国人,让战火中的人们自生自灭去吧!特遣队顺利的进入指定地区并且找到了需要营救的若干“白人”。丽娜大夫在百般劝说之后答应带上伤员们离开,而神父和修女却拒绝离开避难所。神父说愿上帝保佑你们,队长说上帝早就离开非洲了!长久以来,非洲都是人类文明的失落之地,殖民地榨取、暴君独裁;人类的发源地似乎总是不受到上帝的青睐,但上帝是什么?在无助的难民眼中,救援队员就是上帝;在饥荒贫乏的中非大陆,联合国的救援队就是上帝。中国人吃斋念佛、西方人诵主唱诗,但人类几千年文明史中到都来真正相信还是人类本身。西方有句话:The God always help those who help themselves. 天助自助者。为富者不仁,该反思的除了上帝又应该是谁,此处不言自明。

片中有三段场景让我很难忘:

美国人的优越感是二战以后滋生的。而且在很长一段时间内,也得到了国际上别的国家的公认。因此,在很多欧美电影里,我们总是能够看到美国人扮演着国际警察的角色,而且这个角色很多时候都是开挂的。但是他们的目的却很简单,就是维护世界和平,彰显大国国力。

影片的中间部分,充斥着流水线似的战争画面、流于俗套的感情渲染;简单说来就是丽娜大夫和救援队长间的情感瓜葛:双方从不理解走向理解,从理解走向融合。其中让我印象深刻的是一个黑人救援队员和难民的一段对话。难民问队员来自哪里,队员说来自美国某州;难民随后说你的祖先以奴隶的身份被卖到美洲,而你作为后人完成了对故土的救赎。历史就是这么弄人,我想导演希望用这一幕展现出救援无国界;但在我看来,两个对话者除去肤色上的相同,已经并无更多的相似之处。如同南北朝鲜说着同一种语言,但根本无法进行有效对话一样。一个衣食无忧的非洲裔美国人早已不能理解战火纷飞中尼日利亚难民的心:意识形态不同,文化背景不同,就很难再有共识。骆家辉永远不会把中国人的利益建立在美国人的基础上,奥巴马也不会因为自己的身份多给肯尼亚点额外的援助也就是这个道理了。

第一段:医院的那些伤员,把种族屠杀的暴行和残酷表现出来;

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总体来说《太阳泪》是一部比较成熟的好莱坞式战争片。不单单讲战争,也讲爱情、亲情、民族大义、国际关怀。如同一碗八宝粥,老少皆宜。可惜的是,这碗粥熬得时间偏短,只是靠题材、男女主角演技来支撑,没有一个方面刻画的非常透彻,因而在看后就像在夏天喝了瓶冰镇汽水,爽快片刻,之后也只剩下一连串无味的气嗝。当然这一切都不妨碍我透过其中的细节表达我此文的本意:当善良袖手旁观就成全了邪恶的胜利。世界真的善良够了么?

第二段:教堂的杀戮,对牧师一刀挥了下去,然后一个主观的俯拍的镜头将这场残杀的静态展现在观众的面前,死尸遍地,村庄毁于一旦,让人无法平静。而这场杀戮就是发生在教堂,又是因为宗教而引起的杀戮;

《太阳之泪》就是这样的一部作品。而且是一部非常“美国”的美国电影。2003年的这部作品,因为有着布鲁斯威利斯的加持而显得很受欢迎,而莫妮卡贝鲁奇的主演则是让这种欢迎多了很多的期待。一个扮演着特种部队的队长,一个扮演着驻地军医。这是一个非常明显的美国主旋律电影。甚至你不用看完就能猜到结局。

第三段:那个途遇的小村庄,一帮叛军大肆地实施着自己的暴行,我和几个美国大兵亲眼目睹着人们如何以上帝的名义来屠杀上帝的子民。尤其割去一位母亲的双乳,这种暴行达到了极致。而海豹突击队员开枪时,发现自己射杀的是个孩子,他也无法接受这样的事实;

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片中有3段话也很有意味:

故事上就如同《战狼2》一样,但是故事之外,我们看到的远远不止这些。

第一段:布鲁斯·威利斯对那个执意要留下来的牧师劝说失败后,他说了句:God had left Africa

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第二段:海豹突击队员中的黑人与被他们营救的黑人的对话,堪称经典。当地黑人问黑人士兵说,你是从哪里来的,士兵回答说,美国某个州,那个当地黑人却说,其实,如果不是你的祖先被当成奴隶卖了,你现在应该和我们生活在一起,你的皮肤和我一样都是黑色的。听到这里,我感慨很多,历史就是这样给我们开玩笑;当年被别人骗成奴隶贩买后,奴隶的后代,却返回来拯救当年留在这片土地的人。如果这2个人的祖先换一下,那么救与被救者就换个个了。。。。。。

战争的残酷在这部影片中体现的淋漓尽致。首先那些医院的伤员痛苦的呻吟以及空洞的眼神,我们就可以看出来他们之前经历了什么。接着就是屠村,以及教堂的神父被斩首示众。这些反人类的罪行一次次的告诉着我们,战争是什么?战争有多么的残酷等等。主观的镜头会让我们有一种负罪感。而这里对于信仰的肆意践踏也是一个让人感觉震撼的点。就如同那句台词一样“God had left Africa”。这里没有上帝,有的只有屠戮。

第三段,就是最后的字幕:

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当善良袖手旁观时,就成全了邪恶的胜利----爱德蒙柏克
The only thing nessary for the triumph of evil is for good man to do nothing.--------Edmund Burke

小分队为了拯救一名医生,然后便陷入到了泥潭一样的追击。期间,被迫带上了前总统的儿子以及一干难民。这个时候,问题就凸显了。我们是应该站在上帝的视角,对于眼前这些自相残杀的人们斥以鄙夷,还是应该站在主角的视角对于这些人进行解救。相信任何一个人都会陷入到两难的境地。

在我看来,他们都是黑人,都生活在一片土地上, 为什么要这样互相残杀?我觉得他们这样很可笑,也很荒谬,也觉得很遗憾。

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同时,反过来,看看我们亚洲,也发生过同样的事,而且,我知道凡是经历过这样屠杀的民族,大部分人的心理,是要报复的。如同我担心电影里那个被解救的儿子回去后,会不会为顺应民情,等他上了台,又开始新的种族屠杀?

虽然这是一部非常主旋律的故事,但是在故事的发展进行当中,我们依旧是看到了矛盾与斗争。难民固然可怜,但是其中不乏有一些让人痛恨的渣滓。这也就是整个欧洲在近几年的难民大潮中不断涌现出了很多的社会问题的原因。难民的接收国在拯救了他人的同时也被各种各样的关于难民的社会问题所困扰。这就是本片中噶麦隆为何不愿意接受邻国的难民的原因。因为他们无法避免这样的问题发生。

在狂热中,愤怒中,不论是以民族的,国家的还是上帝的名义去屠杀,在旁观者看来都是可笑的,荒谬的,同时也是无奈的。

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还想到了另外一句话:所以的攻击都是以保护自己的名义开始的。

片中还有一段,当特种部队中的黑人去解救村里的黑人的时候,他们俩进行了一段意味深长的对话。村子里的黑人说,要不是你的祖先被贩卖到美洲,你现在的处境是会和我一样。我们大可以抑制住自己内心的愤怒,然后细细的品味这句话语。这句话并没有什么错误,但是真的可以对换一下的话,那么眼前的这个被拯救的黑人是不是还会出现在这个村子里拯救他人?

我觉得如果我们都看看这个电影,亲眼去看看战争的残酷性,荒诞性,我想对于我们思考南京大屠杀是有帮助的。

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片尾的字幕这样写道,“善良的袖手旁观,会成全邪恶的胜利”。同样的,复仇是无止境的。当我们惊喜于小分队终于完成了解救的任务之后,那个即将就任新总统的前总统之子会不会放下自己心头的仇恨。答案或许更多的是不可能。

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因为很多时候,当我们以保护自己的名义去做一些事情的时候,总是会不自觉的伤及到他人。在战争中,不论你是以什么样的名义去进行屠戮的,终究的结果都是屠戮。这一点不会改变。而当我们以上帝的视角去观看的时候,这样的感觉尤为强烈。以什么为名义都只是发起战争的借口。而结果却毫无例外都是死亡。

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战争是什么?就是死亡。在这样的死亡之下,没有谁可以保持旁观。我们在观看这样的电影的时候,也可以稍微的发出疑问。为什么我们要做这些事情?为什么这些解救需要发生。与其让我们在事发后补救,为何不能在没有发生争端的时候好好的维护和平呢?这或许是这样的电影带给我们的真正的反思吧。

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